الأول : أن يراد من الكلام في المقامين اللفظ الدال على التحريم والتحليل { 1 } بمعنى أن تحريم شئ ، وتحليله لا يكون إلا بالنطق بهما فلا يتحقق بالقصد المجرد عن الكلام ولا بالقصد المدلول عليه بالأفعال دون الأقوال .